Hablamos sobre René Descartes: reflexión sobre un clásico de la filosofía
En diálogo con "Ecos de Mañana", programa que se transmite de 7.30 a 9.30 horas por LU9 Mar del Plata, el columnista Victor Palacios, docente y filósofo, analizó la formación de René Descartes, también filósofo, además matemático y físico, considerado el padre de la geometría analítica y la filosofía moderna.
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En su columna de filosofía por LU9 Radio Mar del Plata, Víctor Palacios propuso una reflexión sobre René Descartes (1596-1650), el filósofo que —según explicó— "reseteó el pensamiento" en pleno siglo XVII. Para el docente, la clave de ese giro fue el método de la duda: someter cada idea heredada a un examen riguroso hasta hallar una certeza indubitable sobre la cual reconstruir la filosofía moderna.
Palacios ubicó a Descartes en un contexto que consideró tan complejo como cualquier presente. "A veces pensamos que la nuestra es la época más difícil de la historia", planteó, pero al repasar el fluir de las ideas aparecen otros momentos igual de convulsionados. El siglo XVII, dijo, fue "un cambio de época muy importante".
Una época de transición
El filósofo describió una etapa marcada por la crisis de la escolástica medieval y por la ausencia de un modelo filosófico dominante. La política y la religión, además, estaban entrelazadas: Palacios recordó a los papas de las familias Borgia y Medici, más preocupados —según su lectura— por gobernar Florencia y tener influencia en Europa que por las cuestiones espirituales.
En ese escenario, sostuvo, los papas y obispos funcionaban como "kingmakers", figuras capaces de coronar y también de destronar, lo que los volvía "jugadores peligrosos" de la política de la época. En ese "tembladeral", agregó, Descartes desarrolla su pensamiento, en medio de lo que definió gráficamente como "una bolsa de gatos" filosófica.
"Resetear el pensamiento": la duda metódica
Palacios definió a Descartes como el "padre de la filosofía moderna" y afirmó que, con un libro breve —las "Meditaciones metafísicas"—, "dio vuelta la historia de la filosofía". Su herramienta fue la duda metódica.
La propuesta, explicó, consiste en someter todas las teorías a un examen riguroso y descartar cualquier idea que conserve aunque sea "un 0,01 de duda", hasta dar con una base "total y absolutamente indubitable" sobre la cual levantar un nuevo edificio conceptual.
Para graficar el procedimiento, el docente comparó el método con "descoyuntar un pollo": ir separando las teorías parte por parte, viendo las articulaciones entre las ideas, evitando la precipitación y el prejuicio, sin decir "de más ni de menos".
"Pienso, luego existo", la primera certeza
El recorrido, según Palacios, desemboca en el cogito: "cogito, ergo sum", "pienso, luego existo". Consultado sobre si detrás de todo esto había una búsqueda de la verdad, el filósofo respondió que sí y ubicó a Descartes como un pensador anterior a Nietzsche, que todavía creía en una verdad firme, aunque había que "limpiarla" del caos de opiniones enfrentadas.
Esa certeza, explicó, es más sólida que cualquier otra: más que la existencia de Dios o del universo, más que tener razón o no. La primera certeza es que "dentro de mí hay algo que piensa", una idea que no puede ponerse en duda, porque —razonó— si alguien duda de que piensa, ya está pensando. La duda, dijo, es como "un perro que se muerde la cola": se reafirma a sí misma.
Aunque a primera vista parezca una obviedad, Palacios subrayó que esa afirmación sentó las bases de la modernidad: la idea de que todos llevamos dentro un yo que piensa, investiga y —más tarde— vota. Esa subjetividad moderna, concluyó, está en la base de la certeza científica, de los derechos humanos y del sujeto contemporáneo.
El mito del autómata: "una fake news del siglo XVII"
Sobre el cierre, Palacios sumó una curiosidad. Descartes tuvo una hija, Francine, que murió a los cinco años de escarlatina. Durante siglos circuló la versión de que el filósofo, para sobrellevar la pérdida, habría construido un autómata —una muñeca a imagen de la niña— que llevaba consigo en sus viajes dentro de una valija.
El docente aclaró que se trata de una leyenda: "una fake news del siglo XVII", en sus palabras, que sin embargo se tomó por cierta. Y arriesgó una lectura actual: ese relato podría leerse hoy como un antecedente remoto de la inteligencia artificial.
